独龙族“博士兄弟”：“我们”的成长史

　　为什么外婆纹面，母亲却不纹面？——这是陈建华儿时的小小疑惑。

资料图：一名游客坐在火塘边与独龙族民众聊天。中新社记者 刘冉阳 摄

　　长大后，他通过研究自己的民族，获得民族学博士学位，陈建华谦虚地说，“其实我不是第一位独龙族博士，我的弟弟陈清华才是，我是独龙族第一位留学生。”

　　2日，这对独龙族“博士兄弟”与记者分享了他们和独龙族的“成长经历”。

　　陈建华介绍，独龙族约有7000人，世代繁衍生息在云南西北部贡山县独龙江流域。雪峰阻隔，罕有人至，独龙江是中国最为闭塞的秘境。新中国成立前，独龙族刀耕火种、狩猎为生、刻木记事、结绳计日，处于“人类的童年”原始社会末期。

　　新中国成立后，试图改变独龙江原始落后面貌的努力一直没有停止，“博士兄弟”的父亲(汉族)就是最早一批支援独龙江的教师。

　　陈建华说，“父亲1958年从丽江师范学校毕业后，到独龙江教书，后来与母亲(独龙族)相恋结婚。”

　　他5岁那年，一家人搬迁到丽江玉龙县，弟弟陈清华在长江边出生，后来一家人又回到贡山县县城生活。

　　1991年，位于昆明的云南师范大学附属中学首开民族班，从各地选拔各少数民族优秀学生。陈建华成绩优异，成为当年唯一入选的独龙族学生。

　　“民族班的同学有彝族、布朗族、普米族、纳西族等。”他告诉记者，“这是云南最好的中学之一，民族班是国家在教育上帮助少数民族发展的政策之一。”

　　后来，弟弟陈清华也被选拔进入民族班，这成为他们人生的转折点。此后兄弟俩先后考入大学，陈建华还到挪威留学，回国后在云南大学获得博士学位，陈清华则在云南中医药大学学习，后在湖南中医药大学获得博士学位。

　　在独龙江外出生，陈清华21岁前从未踏足独龙江，而陈建华对家乡的记忆则停留在5岁时。直到1999年，他们的父亲退休，想回独龙江看看。

　　于是父亲、母亲和兄弟俩沿着1964年国家为打破独龙江封闭修建的人马驿道，走了一个星期才回到独龙江畔的外婆家。

　　“那是我第一次踏入本族世居之地，也是母亲时隔二十年后回娘家，母亲远远就认出了村子，泪如雨下。”弟弟陈清华回忆，“那时的独龙江，仍是进去了出不来、出去了回不来的隐世之地。”

　　1999年9月，简易而曲折的独龙江公路通车。公路修通后，虽然每年大雪封山的冬季和连绵的雨季，独龙江仍有大半年时间与世隔绝，但哥哥陈建华依靠这条公路，在攻读硕士和博士期间，多次回到独龙江，对独龙族进行研究，获得丰富学术成果。

　　如今，他5岁时的疑惑已找到答案。陈建华告诉记者，独龙族女子大都在13岁左右纹面，这种文化习俗的形成与周边族群生态有关，“新中国成立前，独龙族人口少发展落后，成为周边掠夺对象，为不被抢去为奴，所以形成了纹面习俗。”

　　“新中国成立后，周边族群生态发生了深刻变化，各民族团结和睦共同发展，独龙族纹面习俗慢慢退出了历史舞台。”陈建华这样解释。

　　研究独龙族的同时，陈建华也见证了家乡近年来的发展：2014年高黎贡山隧道贯通彻底结束独龙江封闭历史；2015年独龙族用上了4G通信；去年，独龙族实现了整族脱贫。

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　　“在挪威留学期间，希望有一天家乡能成为如北欧一样美丽幸福的地方。”他说，“如今看，独龙江畔保持着93%的森林覆盖率，江水如碧玉般，人居环境很像北欧，未来发展旅游潜力巨大，期待尽快实现小康。”(完)

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