哪吒成了“街头小霸王”？

　　哪吒成了“街头小霸王”？

　　周慧虹

　　最近，某动漫作品的宣传短片中，哪吒以颠覆形象登场：他顶着黑眼圈与深色烟熏妆，不时露出两排阴森的牙齿，口中唱着“我是小妖怪，逍遥又自在，杀人不眨眼，吃人不放盐”，对仓皇逃窜的路人暴力相向。一直以小英雄形象出现的哪吒，这一次居然成了“街头小霸王”！

　　哪吒变身“街头小霸王”现身网络，引发社会关注与争议。事实上，近年来，不少传统文学形象被纳入文化产品策划创意之列，一些改编为吸引眼球、博取票房，故意追求“人设”的颠覆，以此混淆是非、真假或美丑，与优秀传统文化价值相背离，这引起了一些有识之士的担忧。文化学者、作家孙颙就表示，文化文学经典及其人物，是文化传统的重要部分，可以根据生活发展变化，予以新的解读，但是颠覆性的改造应该慎之又慎，尤其是动漫的主流受众是少年儿童，一些所谓又贱又坏的形象设定，对于儿童的心理成长不利。  

　　关于文化产品策划创意，从事这一行当者吃的是“文化饭”，对于艺术之美的追求乃为题中应有之意。应当说，多数的从业者秉持职业操守，将传统文学故事中的人物与当下的审美逻辑有机结合起来，改编出了许多令人拍案叫绝的新艺术典型。比如，某部以漫画形式连载多年、网络评分达9分的动画片中，东海龙太子、玉兔、啸天犬、刑天、精卫等神话人物都成为了需要挤班车、赶工期的都市上班族，而哪吒、红孩儿则成了需要补习数学、英语的小学生。如此改编，不失积极向上的生活基调，既在脑洞大开中引人入胜，又以轻松幽默的方式完成了一次次古典神话知识大科普。

　　与之相反，像上述将哪吒颠覆为小妖怪的所谓创意改编，不只是社会影响效应不佳，即便从艺术创造本身来讲，亦只是对传统文学形象硬生生的割裂，给人的感受除了没由来的突兀，除了唯利是图的哗众取宠，单纯的感官刺激，实难令人从中获得多少美的享受。这样的创意改编，是对传统文学形象的辱没，也是对新时代条件下艺术创作的戕害。

　　众所周知，人之不同于动物，在于人的精神方面、物质条件越发达，人们的审美诉求随之愈高。而审美又有高低层次之分，声色之美是低层次之美，心灵之美才是高层次之美。谈及心灵之美，不能不提到思想性。被称为“后现代艺术之父”的法国画家杜尚提出，艺术不仅要为生活服务，同时也要为思想服务，光感性美，没有思想，不算真艺术，艺术里面要有思想性。在此意义上，像文化创意改编之类的艺术创造，境界追求上就不能仅仅满足于声色之美，而需尽力挖掘其中的思想价值，通过对传统文学形象的思想价值挖掘与得体呈现，努力使受众的胸襟开阔起来，向着做一个“审美的人”“完全的人”方面奋力前进。

　　让随意颠覆传统文学形象的现象逐渐淡出市场，就须激发起文化产品策划创意从业者的职业自觉。由政府相关部门主导的各类文化评奖，对于树立优秀典型、引领文艺发展方向发挥着积极作用，今后的文化评奖活动，可以有意识地将文化产品策划创意内容纳入进来，用成功范例树立行业追赶标杆。与此同时，对于那些拿恶俗当卖点的胡乱改编者，各级文化主管部门必须及时出手果断叫停。疏堵结合，让受众少遭一些不良文化浸染，得缘从时代文艺精品中汲取更多的精神财富。

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