通讯：“青海学者”马成俊：学术，是安身立命之道

　　在青海高原，醉心民族研究的马成俊，日前获得“青海学者”称号，他还被称赞为青海人文社科领域各类奖项“大满贯”得主。

　　“面对荣誉，除了压力、责任，没有太多可以自豪的东西。”作为青海民族大学副校长，他说，“学术，才是安身立命之道。”

图为马成俊。　黎晓刚 摄

　　日前，中新网记者专访马成俊，听他讲课，一起下乡做田野调查，“探秘”他摞满书籍的书房，感知这位撒拉族学者的日常。

　　从民间文学到人类学研究：曾感慨“学识不足”

　　1985年，马成俊在青海民族大学(原青海民族学院)中文系毕业并留校任教，教授民间文学。之后在辽宁大学中国著名民俗学家乌丙安门下，进修民俗学。

　　进入青海民族大学民族研究所(民族学与社会学学院)，马成俊研究方向转向民族学，相比民俗学之于民俗习惯，民族学则包含民族历史、文化及风俗习惯等。

　　2006年，拥有“教授”职称的马成俊自感“学识不足”，便考取中山大学人类学博士。“人类学研究领域更广，研究兴趣也就更广泛。”马成俊说，“这是一门研究一个群体的学问，哪都有人类学。”

图为马成俊指导学生做田野调查。　黎晓刚 摄

　　读书、爱书：“为伊消得人憔悴”

　　“现在翻出年轻时买的书，扉页我都写着‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’。”马成俊说，还得附上“哪年哪月，购于西宁大什字新华书店。”

　　20世纪80年代，刚大学毕业的他，每周都要跑一趟新华书店，“当时书店很红火，人挤人。我只能从70多元的工资中挤出钱买书，每买一本，都会找牛皮纸包书皮。”

　　读书、爱书，他依然清晰记得，“小学三年级，老师把‘水浒传’三个字，写到我胳膊上，让我回家找书看。”

　　“而大学四年，是正儿八经拼命读书的时代。”不管是外国文学中的古希腊神话到现代的卡夫卡，还是中国古典神话到当代文学，在他看来，“腹有诗书气自华。”

　　或受他影响，马成俊曾担任院长的民族学与社会学学院研究生进校后，“见面礼”是一份必读书目，包括100本经典著作。

　　“雷打不动”的老习惯

　　“白天处理行政事务，无暇顾及学术研究，晚上看完新闻，八点正式进入书房，开始‘写作业’。”马成俊说，“读书、写作，得保证四五个小时。

　　而翻报纸，看到感兴趣的内容，他都会剪报。“几十年的习惯，根本停不下来。”马成俊说，如今，更关注“一带一路”愿景建设、智库建设、乡村振兴、文化自觉等。

　　培养田野调查高手、能手

　　“课堂上讲授的田野调查方法，毕竟是理论上的，”马成俊说，“要通过我们专业的行话‘田野调查’，手把手教他们怎么把田野调查对象脑子里的东西，转化成自己的科研成果。”

　　除了查阅文献，马成俊说，到了田野，“得选好对村落历史和文化真正了解的报道人，然后一步步采访。”每天采访完回来，和学生开会总结，看看大家遇到什么问题，还要讨论第二天的内容。

　　“文化自信源于文化自觉，知道它的价值，得去挖掘、整理、研究。”马成俊说，未来，要构建具有中国气派、西部风格、青海特点的哲学社会科学体系。

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图为马成俊在老乡家中座谈。　黎晓刚 摄

　　关注现实：保持人类学家的情怀

　　马成俊认为，“乡村振兴”是中国传统知识分子一直都关心的话题，“通过乡村调查能够了解国情。”

　　“当前，中国城市化进程中，家庭、婚姻、土地等一系列问题，都出来了，这就要求我们这些民族学、人类学家给出回答。”他说。

　　作为青海省政协委员，马成俊关注在生态保护时，怎样注重地方性知识。“藏族在青藏高原生活了这么长时间，祖祖辈辈跟草原打交道，他们形成了一套自己的地方性话语体系，”马成俊表示，各民族传统的生态观，如何纳入到国家的生态保护行动中去，这很重要。

　　“因为，尊重当地人的传统文化及他们的意见，这是民族学家、人类学家的一份情怀。”他说。(完)

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